了解清朝历史的读者会发现，清朝一些所在的大官，在进京之后齐会住在寺庙里。按理说这些大官齐是有头有脸的东说念主物，就算是不住上好的东说念主皮客栈，亦然不错住在公家树立的住所里，然则他们为什么要继承寺庙，行为我方居住的所在呢？其实这也不是他们我方兴盛的。

这是因为清朝有着明确的规则，所在的官员无论官职有多大，齐是不大概浅显进京的，而况也不可在京城置办地皮和房产。朝廷这样作念就是为了贯注有一些所在的官员图为不轨，在驯服之前进京表里相应。为了保证北京城的安全，清朝定了这样一条章程。

即即是所在的封疆大吏，也不大概抵触这条规则。所在的大臣们不可买房，住一住北京的高等货仓总不错了吧？谜底是辩说的，东说念主皮客栈栈房十足不可住，因为这亦然有章程的。朝廷规则：凡是是二品以上的官员，齐不大概暗里进出茶肆，酒肆，剧场等文娱容颜。

可能又有东说念主会问了，这样多文娱容颜里边儿，只有莫得提到栈房和东说念主皮客栈，为啥官员们就是不可住？诚然莫得点出来栈房和东说念主皮客栈，但相似东说念主皮客栈的左近就是这些文娱容颜，作为官员出当今这样的文娱容颜当中，不免会给东说念主留住不好的印象，是以东说念主皮客栈是坚忍不可住的。

除了东说念主皮客栈以外，京城还有好多管事处，按理说公家的管事处外来的父母官员是不错进行暂住的。然则因为在这些所在，东说念主员是相比杂沓的，管事处里可能有商东说念主，也可能有前来科考的学子。官员住到管事处的话，容易被怀疑成是在和商东说念主进行串同。

或者是在为考生走后门，说不定其他官员看到就会参一册给皇上。是以管事处一般情况下官员亦然不会去住的，毕竟没东说念主傻到因为一些不关系的东说念主，而丢掉我方已有的官职。这样一来京城里的好多所在齐不可住了。莫得东说念主皮客栈栈房，为了避险又不可住管事处，入京大官最佳的继承就是寺庙了。

寺庙里莫得那么多正常的东西，而况也相比寥寂，是以相似情况下官员进了京城之后，齐会住进寺庙里。而况寺庙方面也短长常乐意这些官员住进来的。一方面这些官员大概匡助寺庙普及著明度，另一方面他们随机辰也会打赏一些，相似情况下官员的打赏要比一般东说念主的多，是以寺庙天然是不会拒却的。

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