《易经》中的“萃”卦瑰丽和解、收罗或互助。萃卦由“兑”（泽）和“坤”（地）构成，瑰丽着泽在地上，寓意着东谈主们为了共同的观念或利益而和解在一谈。以下是凭据萃卦的卦辞、爻辞以及《易传》的发挥，针对“劳动”、“做买卖”、“求名”、“出门”、“婚恋”、“有设想”方面的启示：

劳动

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在劳动中，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在劳动初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在劳动发展历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在劳动中，若是团队士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在劳动中，若是好像充分应用团队的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在劳动达到一定高度后，若是好像保持开辟地位，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在劳动达到一定高度后，若是团队变得过于依赖某一个东谈主，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去团队的整膂力量。

做买卖

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在做买卖历程中，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在做买卖初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在做买卖历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在做买卖中，若是团队士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在做买卖中，若是好像充分应用团队的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在做买卖达到一定高度后，若是好像保持开辟地位，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在做买卖达到一定高度后，若是团队变得过于依赖某一个东谈主，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去团队的整膂力量。

求名

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在求名历程中，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在求名初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在求名历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在求名中，若是团队士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在求名中，若是好像充分应用团队的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在求名达到一定高度后，若是好像保持开辟地位，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在求名达到一定高度后，若是团队变得过于依赖某一个东谈主，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去团队的整膂力量。

出门

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在出门旅行或出差时，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在出门初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在出门历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在出门中，若是团队士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在出门中，若是好像充分应用团队的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在出门达到一定阶段后，若是好像保持开辟地位，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在出门达到一定阶段后，若是团队变得过于依赖某一个东谈主，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去团队的整膂力量。

婚恋

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在婚恋相关中，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在婚恋初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在婚恋历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在婚恋中，若是双术士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在婚恋中，若是好像充分应用两边的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在婚恋达到一定高度后，若是好像保持褂讪的相关，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在婚恋达到一定高度后，若是相关变得过于依赖某一方，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去两边的均衡。

有设想

卦辞：“亨。王假有庙。利见大东谈主，亨利贞。用大牲吉，利有攸往。”含义：在作念有设想历程中，刻下是一个妥当和解东谈主才和资源的手艺，会成心于劳动发展。应当寻求开辟或有影响力的东谈主物的复古，保持朴直，将会得到获胜。使用阻止的资源将会带来镇定，成心于络续前进。初六 - 有孚不终，乃乱乃萃。若号，一捏为笑。勿恤，往无咎。”含义：在有设想初期，若是穷乏继续的信任，可能会导致芜杂和漫衍。若是好像实时相通并处置不对，将会化解矛盾。无须过摊派忧，络续前进不会有大的问题。六二 - 引吉，无咎。孚乃应用禴。”含义：在有设想历程中，若是好像引诱到合适的东谈主才和资源，将会带来镇定，莫得罅隙。信任是获胜的要津。六三 - 萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”含义：在有设想中，若是团队士气低垂，穷乏凝合力，不会带来任何公正。尽管如斯，络续前进不会有大的问题，但可能会有一些小的困扰。九四 - 大吉，无咎。”含义：在有设想中，若是好像充分应用团队的力量，将会带来极大的镇定，莫得罅隙。九五 - 萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔一火。”含义：在有设想达到一定高度后，若是好像保持开辟地位，莫得罅隙。若是穷乏信任，应当长久保持朴直，将会摈斥缺憾。上六 - 萃厥氏，无攸利。”含义：在有设想达到一定高度后，若是团队变得过于依赖某一个东谈主，可能会导致问题。应当幸免这种情况发生，以免失去团队的整膂力量。

通过上述分析，不错看出萃卦在不同规模的启示皆强调了在变化和不笃定性中需要互助一致，凝合东谈主心。不管是在劳动、做买卖、求名、出门、婚恋已经有设想中，皆需要嗜好团队的力量，保持信任和朴直，这么才略支吾多样挑战，最终得到获胜。